به نقل از «جام جم آنلاین»

وای به حالت بختیار!

تاریخ انتشار: ۸ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۲۳۳۹۵

به گزارش جام جم آنلاین، بعد از فرار شاه از کشور در ۲۶ دی ۱۳۵۷، موجی از ناامیدی کارگزاران و امرای ارتش رژیم شاهنشاهی را در برگرفت. در همین حین خبری رسید مبنی بر اینکه امام بزودی به میهن باز خواهد گشت.    خبر تصمیم امام خمینی در مورد بازگشت به ایران نخستین بار در مطبوعات روز یکشنبه اول بهمن ماه ۱۳۵۷ درج شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در اعلامیه‌ای که به همین مناسبت در روز ۳۰ دی صادر شده بود، خطاب به مردم چنین آمده است: من با توفیق خداوندتعالی پس از چند روزی در خدمت شما خواهم بود و در پشت سر شما به سربازی ادامه خواهم داد.   اعضا و دست‌اندرکاران کمیته استقبال از امام خمینی (ره) پس از فرار شاه ۲۶ دی ۱۳۵۷ سخت مشغول تدارکات و اتخاذ تمهیدات لازم برای حضور امام بودند که در دوم بهمن ۱۳۵۷ از دفتر امام در پاریس خبر رسید که ایشان در ۵ بهمن به ایران مراجعت می‌کند.   شاپور بختیار که چند روزی بود بر مسند صدارت نشسته بود و گمان می‌کرد که با به دست گرفتن قدرت می‌تواند اوضاع را آرام کند با انتشار خبر مراجعت رهبری انقلاب از بیم اینکه ورود ایشان پایانی برای نخست وزیری چند روزه او خواهد بود به تکاپو افتاد و با اعلام اینکه دولت وی نمی‌تواند امنیت لازم را برای حضور امام در ایران فراهم کند، دستور داد از روز چهارم بهمن، فرودگاه‌های کشور را ببندند تا مانع مراجعت امام به ایران شوند و به کلیه شرکت‏های هواپیمایی بین المللی اعلام کرد که به تهران پرواز نکنند.   علاوه بر این به دستور بختیار، تعداد زیادی تانک و زره ‏پوش در فرودگاه مهرآباد تهران مستقر شد تا از ورود امام به میهن اسلامی جلوگیری کند و کلیه فرودگاه‏های کشور برای سه روز بسته اعلام شد. در نتیجه نزدیکان امام اعلام کردند، به دلیل بسته بودن فرودگاه‏ها، سفر امام به تهران، دو روز به تعویق افتاد. این اقدام باعث خشم سراسری مردم ایران شد و انقلابیونی از اوایل بهمن درصد تدارک مراسم استقبال از رهبرشان بودند و مقدمات آن را در هفتم بهمن در مدرسه رفاه فراهم کرده بود درصدد برآمدند تا اعتراض خود را به این تصمیم دولت بختیار اعلام کنند.   بعد از رایزنی‌های مختلف در نهایت تصمیم بر این گرفته شد که روحانیون انقلابی روز بهمن در مسجد دانشگاه تهران اقدام به برگزاری تحصن کنند. اقدامی هوشمندانه ودقیق که زمینه اتحاد میان حوزه و دانشگاه را بیش از پیش فراهم کرد و عرصه را بر عوامل رژیم شاهنشاهی تنگ‌تر کرد.    مقام معظم رهبری از روحانیون متحصن در مسجد دانشگاه تهران دراین باره می‌گوید: «روزی که قرار بود امام بیایند، ما به بهشت زهرا رفته بودیم، شهید بهشتی درآنجا سخنرانی کرد، بعد هم قطعنامه‌ای که تهیه شده بود خواندیم و برگشتیم. وقتی برگشتیم، بحث بر سر این مطلب بود که قدم بعدی چه باشد. فکر تحصن در تهران بی ارتباط با تجربه تحصن در مشهد نبود. در واقع، تجربه موفق تحصن بیمارستان مشهد بود که اینک در تهران انجام می‌گرفت، مدتی بحث بر سر محل تحصن بود. بعضی، مسجد امام در بازار را که آن موقع موسوم به مسجد شاه بود، پیشنهاد کردند. برخی هم جاهای دیگر را پیشنهاد کردند. دانشگاه هم ضمن پیشنهاد‌ها بود که پیشنهاد بسیار جالب و از هر جهت مناسبی بود؛ بنابراین شد که صبح زود برادر‌ها به دانشگاه بروند، اما از این خوف داشتیم که دانشگاه را ببندند. به همین دلیل کسی فرستادیم که با یکی از مسئولان دانشگاه ـ که بعد‌ها به نظرم رئیس دانشگاه شد ـ صحبت کند. تفاهم شد و البته مشکلات‌زیادی هم برای‌مان ایجاد کردند. مسجد دانشگاه خوشبختانه باز بود و ما فورا ًوارد مسجد شدیم و اتاقک‌های بالای مسجد را ستادهای کارمان کردیم.»   حجت‌الاسلام سیدحسن طاهری خرم‌آبادی در کتاب پاره‌ای از خورشید درباره نقش آیت‌الله مرتضی مطهری در تحصن علما و انتخاب دانشگاه تهران به عنوان محل تحصن بیان کرد: «آقای مطهری در تحصن دانشگاه نیز نقش اساسی داشتند. یادم می‌آید که در مدرسه رفاه جمع شده بودیم که چه باید بکنیم و چه نباید بکنیم. پیشنهاد تحصن مطرح شد. دکتر بهشتی و آقای مطهری و آقای خامنه‌ای و خیلی‌های دیگر بودند. بعضی از دوستان اعتقاد داشتند تحصن در مسجد امام فعلی (مسجد شاه سابق) کنار بازار باشد. اما آقای مطهری گفتند که تحصن در دانشگاه باشد و بالاخره هم همان شد.»         در همین زمینه روزنامه کیهان در گزارشی نوشت: «تحصن با حضور چهل روحانی آغاز شد و در ادامه صد‌ها روحانی دیگر به این تحصن پیوستند و علاوه بر روحانیون مبارز تهران، نمایندگان روحانیون مبارز شهرستان‏ها و عده‌ای از مدرسین حوزه علمیه قم نیز در این تحصن شرکت کردند. اعلام شده است که این تحصن در اعتراض به بسته شدن فرودگاه‏‌ها و ممانعت از ورود امام خمینی به کشور برپا شده است و تا ورود امام خمینی به کشور نیز ادامه خواهد داشت.   اعتصاب کنندگان برای اینکه صدای اعتراض خود را به سراسر کشور اعلام کنند بلافاصله بعد از تحصن، اطلاعیه شماره یک خود را صادر کردند که در آن آمده بود: «حکومت غیرقانونی و غاصب شاپور بختیار در بیشرمی و اهانت به حیثیت ملت ایران، روی پیشینیان نوکرصفت خود را سفید کرد. در روز جمعه ۶ بهمن در تهران و تبریز و رشت و گرگان و آبادان و سنندج و بعضی از شهرستان‌های دیگر دست به کشتار‌های فجیع و وحشیانه زد و با بستن فرودگاه‏های کشور به روی رهبر محبوب ملت «آیت‌الله‌العظمی امام خمینی دام‌ظله» احساسات پاک مردم شرافتمند ایران را که با قلبی لبریز از عشق و دیدگان پراشک و شوق در انتظار مقدم فرخنده رهبر عظیم‌الشان خود بود، سخت جریحه‌دار ساخت و خشم سهمگین ملت ایران را که ریشه او و اربابانش را خواهد سوخت، بیش از پیش برانگیخت، اینجانبان به عنوان اعتراض به اعمال ضدانسانی دولت غیرقانونی بختیار از ساعت ۹ صبح روز یکشنبه ۸ بهمن ماه جاری تا بازگشت حضرت آیت‌الله امام خمینی دام ظله به وطن و آغوش پر از مهر ملت، در مسجد دانشگاه تهران تحصن اختیار می‌کنیم و از این محل مقدس در کنار برادران دانشجوی خود، ندای حق‌طلبانه خود را به گوش جهانیان خواهیم رساند. برقرار باد جمهوری اسلامی به رهبری امام خمینی.»         تحصن مذکور با استقبال عموم مردم مواجه شد و رفته رفته بر تعداد آن‌ها اضافه شد و در حالی که تحصن اولیه با حضور ۴۰ نفر صورت گرفت در عرض کمتر از یکساعت تعداد آن‌ها به ۱۰۰ نفر رسید. برابر با گزارش‌های اولیه روزنامه اطلاعات در بین متحصن کنندگان روحانیون شاخصی، چون آقایان مطهری، آذری، محمدی، محفوظی، طاهری، جنتی، مهدی ربانی، محمدعلی شرعی، فاضل موحدی، یوسف صانعی، حسین راستی، محمد مومن، خلخالی، احمدی، توسلی و حیدری حضور داشتند. متحصین برای اینکه صدای واحدی از آن‌ها شنیده شود آیت الله احمد جنتی را به عنوان سخنگوی خود انتخاب کردند.        مرحوم طاهری خرم آبادی در خاطراتش درباره نحوه کار تحصن کنندگان در دانشگاه تهران می‌نویسد: در کنار مسجد یکی دو اتاق بزرگ قرار داشت که آقایان در آنجا جمع شده بودند و کمیته‌هایی برای اداره تحصن تشکیل داده بودند. یکی از این کمیته‌ها، کمیته تبلیغات بود، دیگری کمیته رسیدگی به علمای شهرستانی بود. در این قسمت اسامی و مشخصات علمایی که از شهرستان‌ها به متحصان می‌پیوستند، نوشته می‌شد تا برای انتشار، در اختیار خبرنگاران قرار گیرد… آقای خامنه‌ای مسئول کمیته تبلیغات شدند و من هم در جایگاه قائم‌مقام و معاون ایشان همکاری می‌کردم. یکی از دانشکده‌ها را به کمیته تبلیغات اختصاص دادند. […]در کمیته تبلیغات، مطالبی که باید در روزنامه‌ها مطرح می‌شد، مورد بررسی و تصویب قرار می‌گرفت. در مجموع فعالیت‏های تبلیغاتی تحصن را که در واقع از کار‌های اساسی و اصلی بود، این کمیته انجام می‌داد. کمیته‌ای نیز برای پشتیبانی از متحصنان و مردمی که به آنجا می‌آمدند تشکیل می‌شد و کار آن تعیین سخنران بود که برنامه منظمی داشته باشد و هر کس پشت تریبون نروند، زیرا در آن روز‌ها گروه‌های مختلف از مسلمان گرفته تا ملحد، در جریان انقلاب وجود داشتند و برخی از این گروه‌ها تلاش می‌کردند که قضایا را به نفع خود تمام کنند. آیت‌الله مطهری یکی از سخنرانان بود و نماز جماعت نیز معمولاً توسط آیت‌الله طالقانی اقامه می‌شد.»   علاوه بر روحانیون انقلابی خلبانان اعتصابی هواپیمای ملی هم به جمع متحصنین پیوستند و علاه برای تعدادی از مردم با سر دادن شعار‌هایی در خارج از صحن دانشگاه با تحصن کنندگان اعلام همبستگی کردند. ظهر همان روز، تعداد متحصنین به ۴۰۰ نفر رسید و برخی از شخصیت‌های انقلابی مثل آیات مرتضی مطهری، سیدعلی خامنه‌ای و اکبر هاشمی رفسنجانی در جمع آن‌ها سخنرانی کردند.        در روز ۱۰ بهمن ۱۳۵۷ تحصن روحانیون در مسجد دانشگاه ابعاد وسیع تری پیدا کرد و با پیوستن عده بیشتری به این تحصن، بیش از ۲ هزار نفر در مسجد دانشگاه تهران گرد آمدند.   اعضای هیئت دبیران موقت سازمان ملی دانشگاهیان ایران در بیانیه‌ای پشتیبانی کامل خود را از خواست‌های روحانیون متحصن در مسجد دانشگاه تهران اعلام و اظهار داشتند: " تحصن روحانیت مبارز در مسجد دانشگاه تهران در حقیقت نشانه بارزی است از پیوند روحانیت و دانشگاهیان برای مبارزه با ظلم و خود کامگی و جهاد در راه عدل و آزادی. "   علمای قم، دانشگاهیان تبریز، سندیکای مشترک کارکنان صنعت نفت، جامعه هیأت علمی دانشگاه علم و صنعت، هزاران نفر از محصلین علوم دینی، شورای هماهنگی سازمان‌های دولتی و ملی، انجمن اسلامی معلمان، جامعه کارکنان وزارت امور خارجه، کارکنان هواپیمایی ملی ایران، دانشجویان، اساتید و دانشگاهیان برخی از دانشگاه‌های ایران، اعضای هیأت علمی دانشگاه ملی ایران، اعضای هیئت مدیره نویسندگان و خبرنگاران مطبوعات، ناشران و کتاب فروشان منطقه دانشگاه تهران، روحانیون آبادان، اهواز و اراک، کسبه، بازرگانان و اصناف و سایر طبقات مردم نیز طی روز‌های ۸ الی ۱۱ بهمن ۱۳۵۷ از تحصن در مسجد دانشگاه تهران حمایت کرده و به جمع متحصنین پیوستند.         این تحصن تا روز ۱۲ بهمن ادامه داشت و همزمان با ورود امام به میهن، روحانیون متحصن با انتشار بیانیه‌ای به کار خود پایان دادند و به صف استقبال کنندگان از رهبر انقلاب پیوستند.

منبع: جام جم آنلاین

کلیدواژه: بازگشت امام به میهن فرودگاه مهر آباد شاپور بختیار آیت الله علی خامنه ای مسجد دانشگاه تهران کمیته تبلیغات تحصن در مسجد فرودگاه ها امام خمینی تحصن کنند ورود امام آیت الله

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۲۳۳۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

بازگشت جوانان به مسجد با میانبر ورزشی یک روحانی

به گزارش خبرگزاری صداوسیمای استان آذربایجان غربی، در دوره حاضر که مملو از پیشرفت‌ها و اتفاقات مختلف است، یک روحانی شاید نتواند به شیوه‌های سنتی گذشته در جذب نوجوانان و جوانان به مسجد موفق عمل کند؛ بنابراین روحانی‌ها باید با ذائقه شناسی و برگزاری برنانه‌های مختلف فرهنگی و هنری و مخصوصا ورزشی اقدام به جذب این قشر کنند. کاری که چند سالی است، حجت‌الاسلام و المسلمین قربان حسین‌نژاد، در شهرستان‌های مختلف استان آذربایجان غربی در حال انجام است.

حجت الاسلام و المسلمین قربان حسین‌نژاد، از سال ۱۳۸۵ تا سال ۱۳۹۷ بعنوان امام جماعت و مدیر کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجد جامع نازک علیای پلدشت فعالیت داشته که در طول این مدت با اجرای برنامه‌های متنوع فرهنگی و هنری و برگزاری مسابقات ورزشی و راه اندازی اُردو‌های سیاحتی و زیارتی توانسته است گام‌های موثری را در جذب جوانان و نوجوانان به سمت مسجد و کانون بردارد.

سپس ازسال ۱۳۹۷ تا سال ۱۴۰۱ به‌عنوان امام جماعت و مسئول پایگاه بسیج مسجد امام هادی (ع) ارومیه ادامه فعالیت نموده و از تابستان ۱۴۰۱ تاکنون نیز به‌عنوان امام جماعت، مدیر کانون المهدی (عج) و نیز مسئول پایگاه بسیج مسجد طوبی ارومیه فعالیت‌های فرهنگی هنری و ورزشی خود را پیگیر بوده که با استقبال خوب جوانان و نوجوانان توانسته توفیقات روزافزونی را دراین عرصه‌ها کسب کند.